Las Buenas Noticias sobre el Infierno.

Es interesante la manera en que funcionan las ideas. Realmente son como semillas en el sentido de que germinan en creencias, y estas creencias luego afectan la forma en que vemos y oímos las cosas en términos de lo que es real y lo que no lo es. Estas semillas se siembran a través de enseñanzas doctrinales y luego se convierten en presuposiciones, que luego se utilizan para filtrar afirmaciones de las escrituras que solo nos permiten ver lo que ya hemos presupuesto como verdadero. Por eso es de suma importancia dar preeminencia a la Doctrina de Yahshua para que podamos ser limpiados de estas cosas tal como Él lo prometió.
Juan 15:3 "Ahora vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado."
Juan 8:31 Entonces dijo Yahshua a los judíos que habían creído en él: "SI PERMANECÉIS EN MI PALABRA, seréis verdaderamente mis discípulos;"
Juan 8:32 "Y conoceréis la verdad, y LA VERDAD OS HARÁ LIBRES."

Hay algunas doctrinas que están estrechamente entrelazadas con la doctrina del Infierno que necesitan ser tratadas para crear la claridad necesaria para desenredar esta telaraña. Estas serían la doctrina de la "igualdad del pecado", que sostiene que todos los pecados son igualmente graves y merecen el mismo castigo, y la doctrina que dice que el hombre es un alma inmortal. La palabra "Infierno" en sí misma tiene tanto significado incorporado que cuando la mayoría de las personas la oyen, instintivamente piensan en un lugar ardiente de tormento, donde las almas van a ser torturadas por la eternidad. Pensamientos sobre Satanás, demonios, carne ardiendo y los gritos interminables de almas atormentadas sin esperanza de alivio por toda la eternidad. Las escrituras sí hablan de justicia y del día venidero de juicio y castigo, pero ¿hablan de un lugar de tormento eterno (la palabra clave aquí es eterno)? Yahshua dijo que conocer a Yahweh, el único verdadero Elohim, es Vida Eterna. En otras palabras, la vida eterna no es la configuración predeterminada y solo puede venir a través del conocimiento íntimo de Yahweh por medio de Su Hijo. ¿Tarnaría esta doctrina del Infierno nuestra visión de Yahweh y Su Hijo si no fuera cierta? Sí lo haría, especialmente a la luz del hecho de que Él conocía el final antes de crear el universo. Él sabía quién sería Suyo y quién no, antes de dar vida a todos. ¿Fueron creadas las personas perdidas sabiéndolo, para que Él pudiera torturarlas por toda la eternidad? Si bien entiendo que aquellos que hacen el mal eligen hacerlo por su propia voluntad y Yahweh es, de hecho, justo y les recompensará según sus pecados, no creo que las escrituras y, más específicamente, la doctrina de Cristo enseñen el tormento eterno. Mire lo que Pablo dice a continuación: Romanos 2:6 El cual pagará a cada uno conforme a sus obras:
Romanos 2:7 a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, vida eterna;
Romanos 2:8 pero a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, indignación y enojo,
Romanos 2:9 tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, del judío primeramente, y también del griego;
La inmortalidad se da a aquellos que hacen el bien y obedecen la verdad. Aquellos que no obedecen la verdad sino que obedecen la injusticia no reciben inmortalidad, sino que reciben tribulación y angustia, es decir, no vivirán para siempre. Esto está de acuerdo con el Evangelio Eterno.
Juan 10:27 "Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen:"
Juan 10:28 "Y YO LES DOY VIDA ETERNA; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano."
Otro ejemplo del Evangelio.
Juan 17:1 Estas palabras habló Yahshua, y levantando los ojos al cielo, dijo: "Padre, ha llegado la hora; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti;"
Juan 17:2 "Como le has dado autoridad sobre toda carne, para que dé VIDA ETERNA a todos los que le diste."
Juan 17:3 "Y ESTA ES LA VIDA ETERNA: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Yahshua el Mesías, a quien has enviado."
Pablo nuevamente reitera en su carta a los romanos que la vida eterna es un regalo.
Romanos 6:22 Pero ahora, libres del pecado, y hechos siervos de Elohim, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna.
Romanos 6:23 Porque LA PAGA DEL PECADO ES LA MUERTE; pero el regalo de Elohim es vida eterna en Yahshua el Mesías, nuestro Señor.
La vida eterna debe ser dada y solo se da a aquellos que oyen la voz del Mesías y lo siguen. Debemos pasar de la muerte a la vida, ya que nuestra configuración predeterminada es la mortalidad, tal como Juan lo dijo en su epístola.
1 Juan 3:14 Sabemos que hemos pasado de muerte a vida, porque amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano permanece en la muerte.
1 Juan 3:15 Cualquiera que aborrece a su hermano es un homicida; y sabéis que NINGÚN HOMICIDA TIENE VIDA ETERNA MORANDO EN ÉL.
De acuerdo con la enseñanza del Infierno, ¿no tendrían los homicidas que tener vida eterna para ser atormentados por toda la eternidad? Mire el contraste entre el castigo eterno y la vida eterna a continuación.
Mateo 25:42 "Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber;"
Mateo 25:43 "Fui forastero, y no me recibisteis; estuve desnudo, y no me cubristeis; enfermo y en prisión, y no me visitasteis."
Mateo 25:44 "Entonces también ellos responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, o sediento, o forastero, o desnudo, o enfermo, o en prisión, y no te asistimos?"
Mateo 25:45 "Entonces les responderá, diciendo: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis."
Mateo 25:46 "E irán estos al castigo ETERNO; y los justos a la vida eterna."
La muerte es un castigo eterno en el sentido de que, una vez que una persona muere, está muerta y estará en el estado de no existencia por toda la eternidad. Creo que esta es la razón por la cual Yahshua se refirió a aquellos que ya no estaban vivos físicamente como "Durmiendo", porque la primera muerte no es eterna, ya que se despertarán nuevamente para ser juzgados. Mire lo que dijo Él a continuación con respecto a la muerte.
Juan 8:51 "De cierto, de cierto os digo, Si alguno guarda MI PALABRA, no verá Muerte."
Yahshua está hablando aquí de la 2ª muerte, que es la eterna. Note que son aquellos que guardan Sus palabras los que no la verán. Cristo habla de castigo en múltiples ocasiones. Mire lo que dijo acerca de aquellos que conocen Su voluntad y no la cumplen.
Lucas 12:46 "El Señor de aquel siervo vendrá en un día en que no le espera, y a una hora que no sabe, y le cortará en pedazos, y pondrá su parte con los INCREYENTES."
Lucas 12:47 "Y aquel siervo, que conocía la voluntad de su Señor, y no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, será azotado con MUCHOS AZOTES."
Lucas 12:48 "Pero el que no conoció, y hizo cosas dignas de azotes, será azotado con POCOS AZOTES. Porque a todo aquel a quien se le haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá."
En el escenario anterior, una persona conocía la voluntad de su Señor y no la cumplió, por lo que se le dará su parte con los incrédulos, excepto que será azotado con MUCHOS AZOTES. Según la doctrina del Infierno, que enseña que todos los incrédulos van allí, esta persona también estaría destinada a tortura eterna, pero este pasaje no dice eso. La otra persona no sabía y, por lo tanto, será azotada con POCOS AZOTES. Note que ninguno de ellos será azotado por la eternidad, ya que las palabras "Pocos" y "Muchos" se limitarían a un número determinado (en la Ley hay un límite que no debe exceder los 40 azotes). También note que los pecados de uno, aunque muy bien puedan ser los mismos pecados exactos, se cuentan como más graves que los del otro. Esto va en contra de la enseñanza de que todos los pecados son iguales. Yahshua dijo lo siguiente a Pilato.
Juan 19:11 Respondió Yahshua: "No tendrías ninguna autoridad contra mí, si no te fuese dada de arriba; por eso el que me entregó a ti tiene EL PEOR PECADO."
Hay pecados más graves que otros, como vemos en las diferentes penas dadas por diferentes pecados en la Ley.

La palabra "Infierno" se inyecta en varios lugares de los Evangelios, tanto así que he oído el argumento de que nadie enseñó más sobre "Infierno" que Cristo. Las palabras que Yahshua habló son las palabras de la vida eterna, y reemplazar Sus palabras con palabras de significados alternativos es un juego peligroso. La palabra griega Hades es equivalente a la palabra hebrea Sheol (Tumba) tal como se usa al citar versículos del texto hebreo. Dicho esto, también hay otra palabra griega que se traduce como "Infierno" en la mayoría de las Biblias, y es la palabra griega Gehena. Gehena es el valle de Hinom, ubicado justo afuera de Jerusalén. En el tiempo en que Cristo caminaba por la tierra, este lugar se pensaba que estaba maldito y se usaba como un basurero. Se dice que era un lugar donde el fuego ardía continuamente y donde la gente iba a tirar su basura y los cadáveres de animales al fuego para su disposición.
En el versículo siguiente, Yahshua enseña a Sus discípulos cómo es que uno debe temer al Altísimo. Este es un mandamiento muy importante, ya que el temor de Yahweh es el principio de la sabiduría.
Mateo 10:28 "Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden MATAR EL ALMA: temed más bien a aquel que puede DESTRUIR tanto el alma como el cuerpo en el infierno (Gehena)."
Debemos temer a Yahweh de esta manera, como el que puede destruir (matar) tanto el alma como el cuerpo en Gehena. Así como la basura y los animales muertos eran quemados en Gehena, también será para los impíos. Este es el temor saludable con el que debemos temerle; no es solo un tipo de reverencia como se enseña comúnmente hoy, ni es temerle como uno que torturará a la mayoría de los humanos por la eternidad. A continuación está la versión del mismo pasaje según Lucas.
Lucas 12:4 "Pero os digo a vosotros, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después nada más pueden hacer."
Lucas 12:5 "Pero os enseñaré a quién debéis temer: Temed a aquel que después de haber matado tiene poder para arrojar al infierno (Gehena); sí, os digo, temed a él."
El relato de Lucas de esta misma enseñanza difiere un poco del de Mateo, ya que en el de Lucas la muerte mencionada ocurre antes de ser arrojado a Gehena, mientras que en el de Mateo se menciona que la muerte ocurre en Gehena. El relato de Lucas parece enfatizar el punto de que Gehena se usa aquí para referirse al lago de fuego, que será la segunda muerte.
Apocalipsis 20:14 "Y la muerte y el infierno (Hades, la tumba) fueron lanzados al lago de fuego. ESTA ES LA SEGUNDA MUERTE."
Apocalipsis 20:15 "Y el que no se halló inscrito en el LIBRO DE LA VIDA fue lanzado al lago de fuego."
Este texto describe el ser arrojado al lago de fuego como la segunda muerte (sin vida), ni tampoco menciona que sus nombres estén escritos en el libro de la vida.
La parábola del hombre rico y Lázaro es citada frecuentemente por aquellos que creen en el Infierno. La parábola dice que el hombre rico es atormentado, pero en ningún lugar dice que sea una condición eterna ni aclara si esto ocurre antes del lago de fuego o si quizás es el sufrimiento que ocurrirá en el lago de fuego. Sin embargo, parecería que esto ocurre antes, ya que se usa la palabra Hades y no Gehena.
Lucas 16:19 "Había un hombre rico que se vestía de púrpura y lino fino, y hacía banquete todos los días espléndidamente."
Lucas 16:20 "Y había también un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a la puerta de aquél, lleno de llagas,"
Lucas 16:21 "y deseaba saciarse de las migas que caían de la mesa del rico; y aún los perros venían y le lamían las llagas."
Lucas 16:22 "Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado."
Lucas 16:23 "Y en el Hades, alzó los ojos, estando en tormentos, y vio a Abraham de lejos, y a Lázaro en su seno."
Lucas 16:24 "Entonces, él, dando voces, dijo: 'Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje en agua la punta de su dedo y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama.'"
Lucas 16:25 "Pero Abraham le dijo: 'Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro igualmente males; pero ahora él es consolado, y tú eres atormentado.'"
Lucas 16:26 "Y además de todo esto, una gran cima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieran pasar de aquí a vosotros no pueden, ni de allá pasar acá."
Lucas 16:27 "Entonces él dijo: 'Te ruego, pues, padre, que lo envíes a la casa de mi padre;"
Lucas 16:28 "porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan también ellos a este lugar de tormento.'"
Lucas 16:29 "Abraham le dijo: 'A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos.'"
Lucas 16:30 "Y él dijo: 'No, padre Abraham; pero si alguno fuera a ellos de entre los muertos, se arrepentirán.'"
Lucas 16:31 "Entonces le dijo: 'Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán, aunque alguno se levantase de los muertos.'"
Vemos en esta enseñanza que habrá tormento asociado con el juicio, también vemos la justicia en su condena, ya que el hombre rico no tuvo compasión durante su vida y dejó que Lázaro sufriera cuando estaba bien dentro de sus posibilidades cuidarlo. También vemos que, si él hubiera escuchado la Ley y los Profetas, podría haber evitado esta desdicha. Lo que está ausente en esta enseñanza es incluso la más mínima implicación de que el hombre rico será torturado por toda la eternidad. Yahshua dijo lo siguiente respecto al lago de fuego.
Mateo 25:41 "Entonces también dirá a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles."
Él llama al fuego dentro del lago un fuego eterno. No dice que las personas que son arrojadas al lago de fuego vivirán para siempre dentro del fuego. Sin embargo, ese lenguaje se usa para describir la desaparición del Diablo.
Apocalipsis 20:10 "Y el diablo que los engañaba fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde está la bestia y el falso profeta, y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos."
En el versículo siguiente vemos lo que les sucederá a las personas que son arrojadas a este mismo lugar.
Apocalipsis 20:13 "Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades (Hades, la tumba) entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras."
Apocalipsis 20:14 "Y la muerte y el Hades (Hades, la tumba) fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte."
Apocalipsis 20:15 "Y el que no se halló inscrito en el LIBRO DE LA VIDA fue arrojado al lago de fuego."
No vemos la misma descripción para las personas arrojadas al lago de fuego que para el Diablo, solo unos pocos versículos más abajo. De hecho, vemos lo que parecería ser lo contrario. Ya sea que este lenguaje profético sobre el juicio de Satanás sea figurativo o no, sabemos que es su juicio prescrito y no el de los humanos.
El pasaje siguiente es citado con frecuencia como prueba de que Cristo enseñó el tormento eterno en el Infierno, pero al examinarlo más de cerca vemos que Él estaba citando a Isaías.
Marcos 9:43 "Y si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno (Gehena), al fuego que nunca se apaga."
Marcos 9:44 "Donde el gusano de ellos no muere, y el fuego no se apaga."
Nota que el mismo lenguaje se usa en el versículo siguiente.
Isaías 66:24 "Y saldrán y verán los CADAVERES de los hombres que transgredieron contra mí; porque su gusano no morirá, ni su fuego se apagará; y serán abominables para todo ser viviente."
El versículo 24 se interpreta a menudo de una manera que apoya la doctrina del "Infierno", pero para hacerlo, uno tiene que ignorar todo el contexto de lo que se está diciendo. Las personas que transgredieron contra Yahweh serán cadáveres (muertos)... La palabra hebrea detrás de "cadáveres" se traduce de tres formas: cadáveres, cuerpos o cuerpos muertos. Estas personas están todas muertas. No están vivas... Los cadáveres suelen tener gusanos, y el texto dice que son los gusanos los que no morirán ni el fuego se apagará. Dicho esto, ¿significa eso que los gusanos vivirán para siempre y el fuego será eterno, o significa que los incredulos serán consumidos por completo? Miremos los siguientes versículos sobre profecías de juicios pasados para entender el contexto.
Jeremías 17:27 "Pero si no me oyereis para santificar el día de reposo, y para no cargar con carga, ni entrar por las puertas de Jerusalén en el día de reposo, entonces encenderé fuego en sus puertas, el cual consumirá los palacios de Jerusalén, y no se apagará."
Sabemos que este juicio realmente ocurrió, pero las puertas y los palacios de Jerusalén no están en fuego hoy, a pesar de que la profecía decía que el fuego no se apagaría, ni estuvieron en fuego en los días de Nehemías después de que se cumplió la profecía de la destrucción de Jerusalén.
Nehemías 2:17 "Entonces les dije: Vosotros veis el mal en que estamos, que Jerusalén está desolada, y sus puertas quemadas a fuego; venid y edifiquemos el muro de Jerusalén, y no estemos más en oprobio."
Las puertas fueron quemadas con fuego, como en tiempo pasado. La gente usa este tipo de lenguaje hoy en día, y puede verse en los reportes sobre los incendios que ocurren en Los Ángeles, llamándolos infernales inextinguibles.
Judas también hace declaraciones similares cuando escribe sobre el juicio en su carta.
Judas 1:7 Así como Sodoma y Gomorra, y las ciudades alrededor de ellas, de la misma manera, habiéndose entregado a la fornicación, e yendo tras carne extraña, están puestas como ejemplo, sufriendo la venganza del FUEGO ETERNO.
El juicio sobre estas personas es un ejemplo, lo que significa que es observable. Esa tierra hasta el día de hoy no es más que un desierto de azufre, habiendo sufrido la venganza del fuego eterno. No está en llamas hoy hasta por siempre. Claramente, el uso del lenguaje en relación con "Eterno" y "Fuego Inextinguible" no se refiere a un fuego eterno que arda para siempre con el único propósito de torturar almas inmortales en represalia por los pecados. Al ver esto en contexto, Judas 1:7 está diciendo que debemos mirar a Sodoma y Gomorra como un ejemplo de cómo será el juicio que vendrá. La pena última por el pecado no es tortura eterna, es muerte, como en el opuesto de estar vivo.
He escuchado predicadores de la calle decirle a la gente mientras caminan por la calle que tienen que reconocer que son pecadores y merecen el infierno eterno para poder ser salvos. ¿Es esto el Evangelio (Buenas Nuevas)? ¿Dónde dice la Biblia que para ser salvo debes hacer tal reconocimiento? Imagina a Pablo yendo a áreas paganas predicando el Evangelio (Las Buenas Nuevas) y diciéndoles que todos están destinados al "Infierno" y que todos sus amigos y seres queridos que ya han fallecido están siendo atormentados por la eternidad como parte de esta Buena Nueva. La verdad es que no vemos eso en el libro de Hechos. No debemos apoyarnos en nuestro propio entendimiento, solo debemos guiarnos por lo que está escrito, sin embargo, tenemos que hacernos preguntas razonables. Buenas Nuevas significa Buenas Nuevas y un Elohim Amoroso significa un Elohim Amoroso, y ambos son bíblicos, pero la palabra Infierno no lo es. Esta palabra ha sido definida fuera de las Escrituras y no tiene un equivalente bíblico, y esta doctrina ampliamente aceptada ha sido propagada por los traductores que inyectaron esa palabra en las Biblias. Si esta doctrina no es cierta, está diseñada para corromper la semilla pura y verdadera del único Evangelio que puede salvar las almas. Esta doctrina del Infierno tiene raíces profundas, tanto que es considerada por la mayoría de las denominaciones como herejía el solo cuestionarla, pero uno tiene que empezar desde el principio para desenredar esta telaraña.
Antes de que Adán y Eva pecaran contra el Todopoderoso, se les dio una advertencia.
Génesis 2:16 Y Yahweh Elohim mandó al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer libremente;
Génesis 2:17 pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás de él; porque el día que de él comas, ciertamente morirás.
Vemos aquí la pena por el pecado desde el principio. La palabra hebrea detrás de la palabra "moriras" en este pasaje es "muth" y significa morir, matar, ejecutar a alguien.
Adán y Eva tenían vida eterna. Yahweh les estaba advirtiendo que morirían, lo que significa dejar de existir... Muertos... Una vez que las personas mueren, son colocadas en la tumba. La palabra hebrea para tumba es "sheol" y esta palabra es traducida en algunas Biblias como "Infierno". Miren el pasaje a continuación donde Jacob habla de su inminente muerte.
Génesis 37:34 Y Jacob rasgó sus vestidos, y puso cilicio sobre sus lomos, y hizo lamentación por su hijo muchos días.
Génesis 37:35 Y se levantaron todos sus hijos y todas sus hijas para consolarlo, pero él no quiso ser consolado, y dijo: Descenderé a la TUMBA (Sheol) a mi hijo en lamentación. Y lloró por él su padre.
La palabra "Sheol" es traducida aquí como tumba. Sabemos que Jacob estará en el Reino y no en un lugar llamado Infierno, porque eso nos lo dicen en el Evangelio.
Mateo 8:11 "Y os digo que muchos vendrán del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham, Isaac, y Jacob en el reino de los cielos".
Lo que Jacob estaba diciendo es que moriría y descendería a la tumba. En ningún momento hacía referencia al "Infierno".
Ahora veamos cómo fue traducida esta misma palabra en el siguiente versículo.
Salmo 9:17 Los impíos serán trasladados al INFIERNO (Sheol), todas las naciones que se olvidan de Elohim.
"Sheol" es traducida aquí como "Infierno" pero debería ser rendida como "a la tumba" o "al pozo".
Hay muchos más ejemplos de la inyección de la palabra Infierno en los Profetas, pero quiero llamar la atención sobre uno en particular porque, en mi opinión, es el más blasfemo.
Salmo 16:10 Porque no dejarás mi alma en el INFIERNO (Sheol); ni permitirás que tu Santo vea corrupción.
Esta es una profecía de la muerte y resurrección de Yahshua el Mesías. Los traductores de la KJV reemplazaron la palabra tumba por "Infierno". Este pasaje se repite en griego en el libro de Hechos.
Hechos 2:27 Porque no dejarás mi alma en el INFIERNO (Hades); ni permitirás que tu Santo vea corrupción.
Vemos aquí que la palabra griega "Hades" tiene el mismo valor definitivo en las escrituras griegas que la palabra hebrea "Sheol". Ambas son intercambiables y simplemente significan la tumba. Yahshua pagó la pena del pecado al morir, pues el salario del pecado es muerte. No es tortura eterna en un lugar llamado Infierno.
Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es MUERTE, pero la dádiva de Elohim es vida eterna en Yahshua el Mesías nuestro Señor.
Hay un contraste obvio aquí entre vida eterna y muerte. Pablo escribe y dice que el salario del pecado es la muerte, tal como lo dijo Yahweh a Adán. La muerte no significa vida eterna, que es lo que se necesitaría para la tortura eterna en el Infierno. Si la paga del pecado fuera tormento eterno en el Infierno, entonces ¿cómo podría Cristo haber tomado nuestro lugar y pagado ese precio por nosotros? Él tomó nuestro lugar al morir, y el hecho es que Cristo murió una sola vez porque la paga del pecado es muerte.
Romanos 6:9 Sabiendo que Cristo, siendo levantado de los muertos, ya no muere; la muerte no tendrá más dominio sobre él.
Romanos 6:10 Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez para siempre; pero en cuanto vive, para Elohim vive.
Es la muerte la que ha perdido su aguijón, no la tortura eterna en un lugar llamado Infierno, y es la esclavitud del temor a la muerte de la que los creyentes han sido liberados, no el temor a la eternidad en el Infierno, tal como escribe el autor de Hebreos a continuación.
Hebreos 2:14 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo;
Hebreos 2:15 y librar a los que por temor a la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.
Mira la profecía a continuación sobre lo que Yahshua venció:
Isaías 25:8 Él tragaría la MUERTE en victoria; y el Yahweh Elohim enjugaría las lágrimas de todos los rostros; y la afrenta de su pueblo quitaría de toda la tierra: porque YAHWEH LO HA HABLADO.
Además, en ningún lugar de la Ley y los Profetas encontramos una enseñanza sobre el tormento eterno. De hecho, encontramos todo lo contrario. Yahweh dio a conocer Sus caminos a Moisés, estos caminos son Su Ley. También vemos, a través de las acciones de Yahweh, cómo es Su carácter.
Salmos 103:7 Él dio a conocer sus caminos a Moisés, sus obras a los hijos de Israel.
Salmos 103:8 Yahweh es misericordioso y clemente, lento para la ira, y grande en misericordia.
Salmos 103:9 No contenderá para siempre, ni guardará Su ira PARA SIEMPRE.
Él no guardará Su ira para siempre. Esto es en total contraste con la doctrina del Infierno. Él es misericordioso... Vemos las consecuencias de quebrantar ciertos mandamientos en la Ley. Algunas consecuencias requieren restitución, otras requieren azotes y otras muerte, pero es interesante que en ningún lugar vemos un sistema carcelario en la Ley que encarcele por largos períodos de tiempo como vemos en las culturas paganas. Morir apedreado o quemado no es una muerte agradable, seguro, pero incluso entonces el dolor es temporal y finalmente se alivia con la muerte misma. Incluso los malvados que fueron juzgados dignos de azotes estaban limitados a 40, según la Ley de Yahweh. Esta doctrina del Infierno parece estar vinculada a la enseñanza de que todo pecado es igual y no hay pecados mayores que otros, pero eso no es lo que enseña la Ley ni lo que enseñó Cristo acerca del pecado.
Deuteronomio 25:2 Y será, si el HOMBRE MALÉVOLO FUERE DIGNO de ser azotado, el juez lo hará acostar y lo azotará ante su rostro, SEGÚN SU CULPA, por un número determinado.
Deuteronomio 25:3 Cuarenta azotes le podrá dar, Y NO EXCEDERÁ: no sea que, si se excede y lo azotare con muchos azotes, tu hermano parezca vil a tus ojos.
Una vez más, en ningún lugar de la Ley y los Profetas vemos tormento eterno en un lugar llamado Infierno, esto es significativo. Lo que también es significativo es que encontramos lo contrario, enseñado por el mismo Yahweh. Él es misericordioso y esto se repite a lo largo de las Escrituras porque Él quiere que se sepa. Él ni siquiera se complace en la muerte de los malvados, ¿cuánto menos en la idea de un lugar llamado "Infierno"?
Ezequiel 18:32 Porque no me complace la muerte del que muere, dice el Yahweh Elohim; por tanto, ¡conviértanse y vivan!
La cuestión aquí no es si hay o no castigo después del Gran Juicio y antes de la segunda muerte que será dada a los que caigan cortos, tampoco es que finalmente morirán por medio del fuego. La cuestión es si implica vida eterna en un lugar de tormento.
La siguiente profecía habla del juicio de Edom y puede ser utilizada como referencia para ayudar a entender la ejecución del lenguaje profético utilizado.
Isaías 34:9 Y los arroyos de ella se convertirán en brea, y el polvo de ella en azufre, y la tierra de ella será como brea ardiente.
Isaías 34:10 No se apagará ni de noche ni de día; su humo subirá para SIEMPRE: de generación en generación quedará desolada; nadie pasará por ella para SIEMPRE Y SIEMPRE.
Edom fue destruido en el siglo VI B.C., tal como se profetizó en el pasaje anterior, y hay fuertes evidencias arqueológicas de que su capital y las ciudades circundantes fueron destruidas por fuego. Esa tierra ahora forma parte de la Jordania y Israel modernas y obviamente no está ardiendo ni llena de humo hoy en día. El lenguaje profético usado para la destrucción de Edom debía tomarse como una advertencia de destrucción inminente y claramente no se debía interpretar de manera literal palabra por palabra. Edom realmente fue juzgada y el juicio fue eterno en el sentido de que los edomitas nunca habitaron esa tierra nuevamente y sus ciudades nunca se reconstruyeron, pero no están ardiendo hoy.
No creo que haya base scriptural para un Infierno eterno en la Ley y los Profetas y, por lo tanto, tampoco creo que los discípulos hayan entendido el uso que el Mesías hizo de la palabra Gehenna para referirse a un lugar de tormento eterno. Ellos habrían entendido qué era Gehenna y también habrían entendido el lenguaje profético usado para describir el juicio venidero hablado en la Ley y los Profetas. Dicho esto, hay un pasaje en las Escrituras que parece describir vívidamente el tormento eterno de las personas y se encuentra en el capítulo 14 de la Revelación de Yahshua el Mesías.
Apocalipsis 14:9 Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y su imagen, y recibe su marca en la frente, o en la mano,
Apocalipsis 14:10 El mismo beberá del vino de la ira de Elohim, que se ha vertido sin mezcla en el cáliz de su indignación; y será atormentado con fuego y azufre delante de los ángeles santos, y delante del Cordero.
Apocalipsis 14:11 Y EL HUMO de su tormento sube PARA SIEMPRE Y SIEMPRE: y no tienen reposo DÍA NI NOCHE, los que adoran a la bestia y su imagen, y cualquiera que reciba la marca de su nombre.
Ahora miren el lenguaje descriptivo usado en Apocalipsis 14 en comparación con el lenguaje utilizado para describir la destrucción de Edom.
Isaías 34:9 Y los arroyos de ella se convertirán en brea, y el polvo de ella en azufre, y la tierra de ella será como brea ardiente.
Isaías 34:10 No se apagará ni de noche ni de día; su humo subirá PARA SIEMPRE de generación en generación quedará desolada; nadie pasará por ella PARA SIEMPRE Y SIEMPRE.
El lenguaje usado para la destrucción de Edom es extremadamente similar al lenguaje de Apocalipsis capítulo 14 y es una fuerte evidencia contra tomar las profecías sobre el juicio venidero de manera literal palabra por palabra. El fuego en Edom se apagó una vez que la destrucción estuvo completa y el humo desapareció poco después. La tierra ha tenido personas en ella desde entonces, aunque la profecía dice que nadie pasará por ella para siempre. Esas ciudades dejaron de existir y, en ese sentido, nadie pasará por esas ciudades que una vez fueron grandes. Debemos ver las profecías en Apocalipsis a través de una lente similar, de lo contrario, tendríamos que ignorar la abrumadora cantidad de evidencia scriptural en contrario y deshacer la mayoría de las Escrituras basándonos en un pasaje que contiene un lenguaje profético que sabemos por las profecías pasadas que no debe tomarse 100 % al pie de la letra.
El salario del pecado es la muerte, no el tormento eterno, esto se encuentra a lo largo de las Escrituras.
Romanos 6:16 ¿No sabéis que a quien os entregáis como siervos para obedecerle, sois siervos de aquel a quien obedecéis; sea del pecado para MUERTE, o de la obediencia para justicia?
La vida eterna solo se da a aquellos que ponen su fe en Cristo.
Juan 3:16 "Porque de tal manera amó Elohim al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree no PEREZCA (MUERA), sino que tenga VIDA ETERNA."
Este es probablemente el versículo más citado en toda la Biblia. Note que no dice que todo aquel que cree en Él no arderá en el Infierno para siempre. Hay un fuerte contraste entre la Vida Eterna y la Muerte, pero incluso ese contraste es temporal, ya que algún día no habrá más muerte.
Apocalipsis 21:1 Y vi un cielo nuevo y una nueva tierra; porque EL PRIMER CIELO Y LA PRIMERA TIERRA PASARON, y el mar ya no existía.
Apocalipsis 21:2 Y yo, Juan, vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Elohim, dispuesta como una esposa ataviada para su esposo.
Apocalipsis 21:3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Elohim con los hombres, y Él morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Elohim mismo estará con ellos, y será su Elohim.
Apocalipsis 21:4 Y Elohim enjugará toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá más muerte, ni llanto, ni clamor, NI HABRÁ MÁS DOLOR: porque LAS COSAS ANTERIORES HAN PASADO.